С праздником Навроз! Опции

[AmeDLi]

[center][attachment=7859:Aram_Dikran.mp3]

[Letif]

С праздником Навроз, дорогие соотечественники!


Праздник Навроз занимает особое место в жизни курдского народа, уходя своими корнями в глубь тысячелетий и основываясь на древних земледельческих традициях.
Этот праздник, символизирующий возрождение жизни, отмечается 21 марта, в дни весеннего равноденствия по солнечному календарю, когда природа пробуждается от зимней спячки.
После свержения в 612 г. до н.э. объединенными силами Мидии и Вавилонии во главе с мидийским (курдским) царем Киаксаром ненавистной Ассирийской державы этот светлый и радостный праздник нашего народа впервые стал общегосударственном в Мидийской империи.
На современном этапе для курдского народа праздник Навроз стал символом борьбы за национальное освобождение и приобретения независимости.
Поздравляем Вас с праздником Навроз, желаем Вам крепкого здоровья, сачстья, успехов, благополучия и больше радостных и обнадеживающих вестей из исторической Родины — Курдистана!

С Новым Годом!!! Будьте счастливы!!!

Администрация сайта www.kurdist.ru

[Edgar]

Nevroz piroz ba, laukno!

[Glaxo]

Newroza Sala 2709 Piroz Be

[Spartak]

С праздником всех.

Newroza Sala 2709 Piroz Be

Это чё за дата ?

[Glaxo]

http://inzhir-mindal.livejournal.com/30620.html

По просьбе assal, которая приехала на несколько дней в Москву, описываю свои ощущения от празднования курдского ноуруза в гостинице "Космос" (кстати, название гостиницы не самое удачное для праздника ираноязычных народов).

Ну, прежде всего, я хочу забрать назад все свои слова, которые я когда-либо говорила об арабах и их отношении ко времени. Курдский - йахреббейтом - концерт начался (assal и Мух. не дадут соврать) не раньше, чем через час (а то и все полтора) после заявленного времени. Теперь для меня арабы - самые пунктуальные из всех восточных народов, не считая турок. Ну, турки просто начинают всё заранее - примерно за 5-10 минут, поэтому чтобы успеть на турецкий автобус, нужно напрочь выбить из головы дурацкие стереотипы о том, что время на Востоке течет медленнее. Для арабов и курдов - да, но только не для турок! Тут уж не до пунктуальности.

В общем, ДОРОГИЕ АРАБЫ, ПРОСТИТЕ МЕНЯ, ПОЖАЛУЙСТА, ЗА ТО, ЧТО Я И МЫ ВСЕ НАГОВАРИВАЕМ НА ВАС! Кстати, по словам Мух., вчерашний арабский концерт в РУДНе начался тютелька в тютельку ровно в пять.

Когда мы с Мух. вошли в концертный зал, а это было уже спустя десять минут с "начала" концерта, зал был заполнен всего на одну свою пятую часть. Ну вот, подумала я, будет, наверное, такой тесный курдский междусобойчик. А в фойе концертного зала "Космоса" везде и сплошь мелькали только большие носы и огромные миндалевидные и чуть раскосые глаза с огромными ресницами, принадлежащие лицам курдской национальности. Даже внешность Мух. предательски максировалась под курдскую, и только у меня не было ни миндалевидных иранских глаз, ни кавказского носа, ни хоть чего-нибудь для максировки. Ну, только шаровары на мне были. Но потом мы встретили <a href="http://assal.livejournal.com/profile">assal, и я успокоилась, тем более что она нам всё время до концерта рассказывала всякие интересные вещи о курдах, о многих из которых вы можете почитать у нее журнале, если что.

Концерт начался немного скучно - какие-то курдские активисты что-то рассказывали по-курдски. Сначала вышел полноватый мужчина, который первые несколько минут очень мялся и смущенно говорил что-то не очень эмоциональное, скрестив руки впереди, но потом он разошёлся, и было ощущение, будто он гласит что-то такое высокое и патриотическое, чего нам никогда не понять. Потом вышла хромающая женщина с распущенными волосами в курдском национальном платье. По словам assal, хромала она потому что ее пытали турки. И она говорила так эмоционально и громко, что предыдущий оратор смотрелся бы на ее фоне жалким кузнечиком. Почему-то я вообще замечаю такую интересную тенденцию - когда восточная женщина говорит о политике, то делает она это в тыщу раз эмоциональнее, искреннее и проникновеннее, чем восточный мужчина. Мне кажется, женщины Востока по своему темпераменту вообще созданы для того, чтобы вести за собой массы. И хитрые восточные мужчины, зная это и страшно боясь матриархата, придумали для них такие суровые правила жизни, которые те, бедняжки, теперь с не меньшей искренностью и рвением исполняют.

Эти два товарища говорили что-то очень долго. Восточные люди вообще, кажется, с сестрой таланта не дружат. Кстати, советская многочасовая лекторика - это все подражание восточной лекторике, я уверена. Только восточная лекторика помноженная на русский темперамент дала в итоге уходящую в бесконечность нудность и скукоту. А на Востоке просто периодически рявкают или руками как-то интересно потрясают, поэтому заснуть просто некогда. Но это если ты понимаешь, о чём толкает речь восточный человек. А так как мы с Мух. курдского языка не знаем, то развлекались мы тем, что выслушивали в речи докладчиков арабские слова. Штук десять насчитали точно. Плюс нас очень отрезвили промелькнувшие в речах топонимы "Амрика", "Исраэль", "Сурия" и т.д.

После двух докладчиков концерт пошёл веселее. Выступили курдские девушки и ребята с национальным танцем, который я никогда раньше не видела и который мне очень понравился. Потом я уже не помню, что было. Выступала какая-то маленькая русская девочка с песней на русском же языке (зачем она там была, мы так и не поняли). Потом зажигали грузины со своей лезгинкой (стоит отметить, что грузинская лезгинка больше всего понравилась Мух. в праздновании курдского ноуруза.

А затем вышел такой колоритный дядька с колоритными огромными усами, которого бурно приветствовали первые и средние ряды (кстати, забыла сказать, что где-то спустя два часа после того, как концерт должен был официально начаться, зал, наконец, полностью заполнился и даже переполнился людьми). Дядька и его сосед играли на инструменте, который, дай Бог памяти, называется сас. Были еще барабанщик, клавишник и дудочник. Эта курдская компания, приехавшая, судя по всему, в Москву издалека, играла очень красивую, но оооочень усыпляющую музыку. Играла и играла, играла и играла. И все бы давным-давно заснули под эту музыку (особенно-то после грузинской лезгинки), но только звук был таким резким и сильным, что у Мух. даже заболела голова.

Но вдруг на четвёртой или пятой мелодии произошло то, что и обещала нам assal с самого начала - курды повскакивали со своих мест и стали водить свои курдско-ноурузовские хороводы около сцены, чем очень напомнили мне палестинцев на днях арабской культуры в РУДН пять лет назад (больше я туда так и не попала, кстати). Ну, в общем, этот курдский дурдом в конце мне понравился больше всего, несмотря на то, что танцующие курдянки иногда задевали своими попами наши сидения.



Такие дела. Фотографии, наверное, будут в журнале нашего великого курдоведа, а я могу вам предложить только курдскую музыку. assal рассказывала, что турки и арабы иногда передирали у курдов их мелодии, а вот мой курдский альбомчик, купленный в Дубае ооооочень много лет назад, представляет собой пример абсолютно обратного плагиата



Хотя какой плагиат, о чём я. Народы, в исторической литературе называемые "арабскими" (куда помимо арабов входят также курды, друзы, копты, ассирийцы и прочие малые народы, проживающие на территории арабских государств, а также иногда еще и турки с иранцами), кажется, никогда ничего так по-крупному не делили. Ну, подумаешь, стащили арабы-шииты у иранцев ноуруз, и празднуют себе по-тихоньку. Кто им что скажет? Или вот арабы как-то сделали вид, что кофте - это их национальное блюдо, ну и пусть так думают, турецкий народ, кажется, не против. Но только вот с появлением Израиля как-то там на Востоке всё поехало в какую-то неправильную сторону, и вот уже ливанцы с евреями горячо спорят на весь мир, кто же первый придумал фаляфель. Да какая разница? Пусть ливанцы отдадут израильтянам этот фаляфель, а себе возьмут у евреев, скажем, Пурим. Восток же - наш общий дом, радушный и щедрый, здесь всего на всех хватит. И фаляфеля, и музыки, и нефти.

[Edgar]

Очень Европейский взгляд...
Люблю читать впечатления людей из вне...

[inzhir_mindal]

у Ассаль материала по курдам намного больше - она почти весь Курдистан изъездила и в Лалеше была. Почему не размещаете их?

и в следующий раз, если будете перепощивать здесь что-то из моих записей, лучше всё-таки предварительно спросить моего разрешения

[Edgar]

у Ассаль материала по курдам намного больше - она почти весь Курдистан изъездила и в Лалеше была. Почему не размещаете их?

и в следующий раз, если будете перепощивать здесь что-то из моих записей, лучше всё-таки предварительно спросить моего разрешения

Здравствуйте Ирина.

Мы не можем отслеживать всех наших пользователей, если Вы возражаете то я могу удалить сообщение Глахо.

А то что Ассал обладает материалами нам хорошо известно, и думаю, если это будет ей самой интересно она и сама может это сделать без нас, я лично только за.

[Hive]

А то что Ассал обладает материалами нам хорошо известно, и думаю, если это будет ей самой интересно она и сама может это сделать без нас, я лично только за.

а давайте поместим её материал? че кто знает?

[Айвар]

Ребят, а что толку размещать материалы от Ассал, если они внезапно изчезают?
Я осенью разместил (перепостил) [email="http://aiivar.miacum.am/?p=36"]ЭТИ СТАТЬИ[/email]
Материал исчез и в первой части и во второй.

[Edgar]

Ребят, а что толку размещать материалы от Ассал, если они внезапно изчезают?
Я осенью разместил (перепостил) [email="http://aiivar.miacum.am/?p=36"]ЭТИ СТАТЬИ[/email]
Материал исчез и в первой части и во второй.

Я не стал бы утверждать что её намеренно удалили, скорее всего это произошло по ошибке когда удалялся спам.

[Айвар]

Я не утверждаю. что намеренно.
Нет таких вестких оснований.

[Edgar]

Я не утверждаю. что намеренно.
Нет таких вестких оснований.

Во всяком случае я на это очень надеюсь

[Hive]

ну и на чем порешил народ?
я вообще-то тож оставляла фотоматериал здесь, но потом не нашла..

[Edgar]

ну и на чем порешил народ?
я вообще-то тож оставляла фотоматериал здесь, но потом не нашла..

наверное ты оставила материалы в период переезда на новый сервер потому они не остались.
Скинь мне на почту я добавлю.

[Hive]

ок